俞敏洪:向前走是获得幸福成就的路径

作者:亚博全站app官网登录发布时间:2021-11-15 00:46

本文摘要:2010年12月2日,本年度博爱之星活动在清华大学启动。新东方教育科技集团董事长兼任首席执行官俞敏洪、短道花样滑冰世界冠军叶乔波、中国十大杰出青年金晶参加启动仪式,并与历届中国大学生博爱之星标兵代表、来自全国近30所高校的校园媒体主编展开对话,联合探究当代大学生博爱的话题。 以下为俞敏洪演说国史。 清华大学的老师同学们,来自各个高校的老师同学们,大家下午好! 首先我想要解释一下,我没有带上讲稿,因为我是个讨厌自由发挥的人。

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2010年12月2日,本年度博爱之星活动在清华大学启动。新东方教育科技集团董事长兼任首席执行官俞敏洪、短道花样滑冰世界冠军叶乔波、中国十大杰出青年金晶参加启动仪式,并与历届中国大学生博爱之星标兵代表、来自全国近30所高校的校园媒体主编展开对话,联合探究当代大学生博爱的话题。

以下为俞敏洪演说国史。    清华大学的老师同学们,来自各个高校的老师同学们,大家下午好!    首先我想要解释一下,我没有带上讲稿,因为我是个讨厌自由发挥的人。博爱之星的起源比较简单,因为我实在人在某一个阶段总是必须有人推一把。

我指出博爱有两个概念,首先是自己很强,清华大学的校训自强不息,厚德载物,就是解释自己很强。其次,在自我强劲的同时,在关键时刻要有人需要协助你,和你一起联合强劲,这也是我们拿走5000万成立团中央新东方博爱基金的想法。  大家都告诉,一个人回头可以回头得迅速,但是不一定回头得很近,因为一个人太孤单,回头到一定程度的时候不不愿再行走,也不一定有人看获得你,所以就更容易暂停变革。如果是一帮人一起回头,有两个益处,第一不会不愿回头下去,因为别人都走,你不回头,就打散了。

打散以后不会很寂寞,人是社会群体动物,不愿待在一群人中间,这群人都往远方回头,你一个人不回头就很难过。第二不会受到希望,因为团队的起到是当找到有一个人落下来的时候,大家可以协助你一起走。  在新东方有这样一个活动,凡是新东方的老师和员工,都要参与50公里步行活动。头一天下午开始回头,仍然回头到晚上,举办篝火晚会寄居帐篷,第二天继续走。

第一天回头得很激动,第二天回头得很艰辛,但是很少有人打散,除非知道伤势了或者膝盖出有问题回头不下去,否则的话一定没有人打散。我归属于实体化型的人,回头到半路即使脚上走进冷水了,也不会把泡里的水放出来继续走。只要是跑到起点的人,最后讲体会都有两个感觉,第一根本没想到自己能回头这么近,因为50公里不是较短的距离,第二根本没想到这样有成就感。  一个人挣钱,某种程度上是为了获得精神和自尊心,精神是被别人敬重,自尊心是看得起自己。

你自己知道把事情做到的很好,就不会感受到一种自尊心。但有时你自己实在好,别人不一定实在好,你打游戏第一,别人不一定寄予厚望你,按照社会评价标准,社会价值体系,大家都说道你夸奖才能夺得敬重。比如陈景润一辈子待在家里研究数学,一走进门就撞到上电线杆,因为眼睛高度近视,但他获得了全世界的认同。

即便一个人单干的时候,也要考虑到做到的事情对自己和社会否有价值,考虑到社会价值,有的时候是我们做到事情的一个标准。  我们一旦自由选择做到一件事情,应以是必需做完的,因为做到不完了,最后不会造成一种告终重生的心态,一种挫折伤痛的心态,甚至是一种自卑的心态。当然,我们可以自由选择过一种安逸的生活,没有人强制你一定要录清华大学,没有人强制你考试录高分,这个世界总有一天有自由选择。

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走不会有伤痛,没有人不说道中考是伤痛的,但伤痛为什么还要自由选择走?因为人为了未来某一个点,这个点有可能是快乐点,也有可能是成就点,不愿在现在代价。这就是我们人区别于动物的地方,人不愿为了未来在今天更为的希望。为什么我们不愿承受今天的伤痛?就是因为我们告诉如果不代价的话,人生的未来不会更为伤痛。快乐总有一天是一个点,而努力奋斗和伤痛是一条线,只有走完那一条线才能抵达那个点。

  比如爬山,从山脚往山顶登顶的过程只不过是个伤痛的过程,因为不会累官,爬到到山顶看山下的风景时就不会感觉到快乐。当你车站在山顶,看见远处有更高的山,你是飞来不过去的,一定要再行下山再行上山又经历一个伤痛的过程。中国两个讨厌登山的企业家都攀上了珠穆朗玛峰,一是王石,还有一个是我的校友黄怒波。他们每次下山回去,都亮下定决心这辈子很久不爬山了。

但睡觉一段时间后,他们一定会再行爬到,他们吞并的不是山头。人来或者不来,山仍然是一座山,山有自己的精神,不必须人去吞并。人为什么要吞并山呢?只不过吞并的不是山,人是在吞并自己,只有吞并自己才不会产生一种生子而为人、生子而为输掉的热情和骄傲感。

  我常常带上新东方人到周边没人烟的地方去步行50公里,一般人跑到25公里时就想回头了,这时有三个自由选择,第一是回头返起点,是25公里;第二是躺在那里不回头了,方圆25公里都没人烟,不是冻死就是渴死,或者迷茫而杀,第三是可以自由选择南北起点,也是25公里,还有香喷喷的烤全羊等着你,所以人生最差的自由选择就是南北起点。  人生的25公里经常出现在什么时候?就在你们这个时候。你们这个时候,努力奋斗到考上大学,往回走走不回来,在大学决不变革,唯一的自由选择就是走。每个人的生命目标不一样,你的生命目标是什么,你的生命对你来说是不是代价了希望,是不是获得了精神享用,是不是获得了心灵符合,这是十分最重要的。

关于未来,你可以是期望赚钱,期望有名,期望做到企业,哪怕说道想要做到和尚,都可以沦为自己的志向。确实制成像弘一法师那样的和尚是很真是的,前半生享尽世俗生活,后半辈子穿破袈裟不吃蔬菜,沦为中国宗教界最最出色的人物之一。  只不过这也是我们辨别博爱的一个标准。

像金晶这样腿有残疾还能把中国的火炬传遍世界,用最英雄的形象展出我们中国人顽强不屈的一面叫博爱。人最怕的就是心灵失明了,人生才不会可怕。

比如说我,我身体很身体健康,但躺在金晶和叶乔波边上,我实在很后悔,跟她们比起我的心灵有可能还不如她们完善。当身体健康,却心灵失明、精神失明的时候,才是最凄惨的时候。  对于博爱结果的评判,不是未来享有多低的社会地位,多么安逸的生活,而是在所有这些的背后,我们自由选择的事业对自己的意义和对社会的意义。自己做到的事情是心灵符合的,对得起社会良知,对得起社会的普世价值标准,这就是归属于心灵的符合,就是对于自己所不存在的意义的认同。

从社会辨别标准来说,做到一个对社会最少有害,最差简单的人,是最低标准。做到持续的英雄式的人物是必须修练的,我们最少可以努力做到让自己显得更佳,这应当是每个人可以做的。  当我们早已在社会上取得了一定的顺利,不管是财富上的还是其他方面的,我们就要有不愿代价的心态。大家都读过这样一个故事:一个亿万富翁到教堂捐出一百万想要入天堂,被上帝阻挡了,有一个老太太捐出了一毛钱就入了天堂。

这个亿万富翁十分生气,我为什么捐出了一百万无法入天堂,上帝为什么这么不公平?上帝说道,你捐出了一百万是你的百分之一,老太太捐出一毛是她的百分之百,所以你进不了天堂,她需要入天堂,当然公平。我想要我会带着我的财富走出坟墓,我会把这个钱转交社会上最必须的人。当我想要入天堂的时候,我期望上帝不会说道你没有拿走百分之百,但是你拿走了百分之九十,不够了,你进来吧。    谢谢大家!。


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